El Kalaripayattu como herramienta para el Docente del área de movimiento

El Kalaripayattu es un Arte Marcial del sur de India, específicamente del estado Kerala. El Entrenamiento de Kalaripayattu es una tradición heredada desde hace 1000 años aproximadamente. Se trata de un Arte Marcial inspirado en las técnicas de ataque y defensa de los animales, con énfasis en la toma de conciencia de las diversas posibilidades del cuerpo humano en un contexto personal de constancia y superación. En un principio, el entrenamiento está enfocado a entregar la capacidad de maximizar las capacidades aeróbicas, anaeróbicas y energéticas del estudiante, dando paso al uso de armas de madera y metal en niveles mas avanzados.
El presente proyecto propone a través de la práctica del arte marcial kalaripayattu, instuir al docente en diversos principios físicos y dinámicos básicos para el actor en escena, en el desarrollo de sus condiciones pre-expresivas1 y creativas. A partir de este entrenamiento, los obstáculos físicos y psíquicos se vuelven una puerta para descubrir genuinamente los principios fundamentales del movimiento y la acción. No por nada esta disciplina es considerada la madre de las artes escénicas de India del sur: El Bharatanatyam y el Kathakali. Desde los años sesenta ha sido estudiada por grandes investigadores del teatro como Jerzy Grotowski, Eugenio Barba y Steve Kroundast, además de varios coreógrafos europeos. Cabe destacar que el Kalaripayattu goza de una gran cercanía con la medicina India( Ayurveda ), siendo el masaje preventivo parte esencial de esta.


1 Término acuñado por Eugenio Barba, que se refiere a la condición corporal y síquica del actor previa a la actuación.

Rodrigo en el Hindustan Kalari Sangham en India

Objetivos

Objetivo general

Entregar al docente el manejo de las herramientas corporales que permiten enriquecer las capacidades expresivas y creativas del actor sobre el escenario.


Objetivos específicos

- Desarrollar las condiciones y capacidades físicas favoreciendo el rendimiento y desempeño escénico.

- Que el docente entregue un instrumento con el cual, el actor pueda descubrir nuevas posibilidades corporales a partir de la práctica, desarrollando un estado mental óptimo para el quehacer escénico a través de la práctica constante.

- Generar un nuevo punto de creación, en este caso oriental, para el desarrollo de las capacidades de aprender, recordar, incorporar y modificar un material físico por parte de un alumno con el fin de que éste pueda encontrar su entrenamiento personal como estudiante y posteriormente como profesional

- Poner al servicio de la actuación una disciplina periférica al fenómeno mismo, desarrollando las capacidades de integración de contenidos por parte del practicante.

Fundamentación

Desde el punto de vista oriental, la construcción actoral se desarrolla a partir de un sinumero de códigos físicos que componen un lengujae legible para el espectador, a diferencia de la visión occidental, la cual se caracteriza por una construcción psicológica o mental del personaje. En ese sentido, según la tradición oriental de la actuación, el actor ejecuta paso a paso su secuencia con una claridad absoluta marcada por movimientos y acciones concretas (como si se tratara de una partitura musical). La construcción de la actuación radica en el trabajo sobre el significante más que en el significado. De ahí la potencialidad escénica que un arte marcial puede generar en el actor: a partir de la ejecución precisa y concreta de las distintas secuencias, eventualmente el alumno aumentará su dominio sobre el elemento básico y fundamental para estar y construir sobre la escena, su cuerpo.

Actividades

El presente curso se desarrolla a partir de la enseñanza de los siguientes ejercicios, teniendo en consideración un diagnóstico previo de las aptitudes de los participantes, el cual determinará el grado de intensidad y complejidad del curso:

1- Kalarivandanam : Secuencia de movimiento inicial a modo de Saludo a las
deidades de la Guerra, la Prosperidad, los Maestros y la Madre Tierra.

2- Nere Kaal : Entrenamiento de piernas consistente en práctica de patadas simples, patadas y giros, patadas con cambios de direcciones, patadas con cambios de niveles y suspensión del cuerpo en el espacio.

3- Meypayatt : Secuencias dinámicas basadas en el movimiento de animales, que utilizan las diferentes capacidades del cuerpo en cuanto a el uso de piernas, giros, saltos y cambios de niveles, desarrollando resistencia, fuerza interior, pulso común al nivel grupal y la concentración en un solo punto de atención (Ekagrata).

4.- Tirsi : Trabajo de flexibilización de la columna vertebral.

5.- Pagarchakal : Secuencias intrincadas de patadas y saltos donde prima la
velocidad y la resistencia.

6.- Uzichil : Masaje preventivo pre-practica: para activar los músculos y prevenir lesiones, post-practica: para acentuar los efectos de ésta y como postura de termino.

7..- Sesión de apoyo teórico sobre el Kalaripayattu

Contenidos:

* Preexpresividad
• Tonificación y elasticidad muscular
• Concentración
• Mirada / Foco (Eka-grata)
• Precisión
• Alerta
• Esfuerzo
• Equilibrio / Desequilibrio
• Impulso
• Energía y sus modulaciones
• Fluidez
• Ritmo
• Relación orgánica entre cuerpo y respiración
• Memoria física
• Conciencia corporal (Dibujo y manejo controlado del cuerpo interna)
• Conciencia espacial (Relación con el espacio y su utilización.

Material de apoyo
• Guía de apoyo sobre el Kalaripayattu.
• Selecciones de:
- BARBA, Eugenio y SAVARESE, Nicola. “El arte secreto del actor: Diccionario de
antropología teatral”. México D.F. Escenología. 1990. 365p;
- ZARRILLI, PHILIP. “When the body becomes all eyes” . New Delhi, India. Oxford University
Press. 1998.
• Videos.


Programa

Día 1



Charla – Saludo al altar (Kalarivandanam)-Masaje de relajación: uso de manos.



Día 2



Kalarivandanam- Patadas (Nere Kaal) – Masaje de relajación: uso de pies.



Día 3



Kalarivandanam- Nere Kaal-Formas de animales (Meipayattu)- Masaje de relajación: uso de manos y pies.



Día 4



Masaje activador (manos y pies) - Kalarivandanam- Nere Kaal- Meipayattu – back bending`s (Tirsi)-



Día 5



Masaje activador (manos y pies) - Kalarivandanam- Nere Kaal- Meipayattu –Tirsi- Masaje de relajación: uso de manos y pies.



Día 6



Masaje activador (manos y pies) - Kalarivandanam- Nere Kaal- Meipayattu –Tirsi-- Masaje de relajación: uso de manos y pies. Cierre con cena ayurveda.







Dias, horarios y aranceles

Duración: 6 Días.

Horario: 8:00-10:30 am.

Cursada: 2.5 horas diarias.

Cupos: 15 personas.

Requisito: Practicantes.

Profesor: Rodrigo Pino.

Valor: 200 pesos.

Fecha: 13 al 18 de Junio 2011




Duración: 3 Días (Viernes, Sabado y Domingo)


Horarios: 19:00 - 21:30

Cursada: 2.5 horas diarias.

Cupos: 15 personas.

Requisito: Practicantes.

Profesor: Rodrigo Pino.

Valor: 120 pesos.

Fecha: 17, 18, 19 de Junio 2011
No hay publicaciones.
No hay publicaciones.